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Collision avec l'humanité . . .
VEILLANT D'UNE VEILLE SANS LIMITES
TOUJOURS MAINTENANT !
Stephen JOURDAIN
« Je suis le secret enfoui
dans l’odeur d’herbe fraîchement coupée,
dans le houououhh du vent s’engouffrant dans le conduit de cheminée,
dans les cent mille doigts de l’averse de neige,
dans la nacre d’un matin de printemps,
dans le message muet d’un alignement de marrons d’Inde,
dans la déclivité de la plage et la danse des poux de sable ;
je suis ce qui jadis vous rendit vivant,
je fus l’instigateur de tous vos émerveillements, de tous vos étonnements,
je suis l‘unique raison pour laquelle quiconque, jamais, s’aima et aima,
je suis le secret qui irrigua chacun de vos secrets d’enfant,
je suis l’ange que tout enfant porte en filigrane et que vous avez tué.
Je suis vous. »
Stephen JOURDAIN, pour en savoir plus »»
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" L’éveil est je, moi, « un sujet sans yeux voyant, sans lumière, un objet sans apparence qui n’est autre que ce sujet voyant, se voyant. Ceci, à bout portant ». Je s'engendre lui-même. Je est cause pure de soi. " extrait de Première personne, Stephen Jourdain |
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« Au commencement était la poésie ... » Stephen JOURDAIN
La liberté du Comanche, revue 3e millénaire > >
L'Éveil, Stephen Jourdain, revue 3e millénaire > >
Le camp de base de l'éveil (double DVD (format européen)) > >
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“L’esprit est imaginaire… Dans ‘imaginer’, il y a le mot image, il y a aussi l’idée d’invention, au sens noble, le plus créatif du terme… L’oeuvre imaginaire possède cette double nature, imagée et inventive. Qui en est l’auteur? La personne-source, le vrai moi - MAINTENANT. L’oeuvre imaginaire authentique que nous essayons de définir est l’oeuvre imaginaire originelle… Est-elle réelle ? Non, bien sûr. Elle est irréelle… Pas irréelle parce que ‘en manque’ de réalité, parce que subjective, au sens usuel et négatif du terme… Irréelle toute seule, sans appui, ‘par la grâce de Dieu’ ! Existe-t-il un mot permettant de définir la manière dont elle est irréelle ? Oui, ‘fiction’, fiction pure, fiction libre, fiction légitime… Et tout ceci, qui a pour nom générique l’Imaginaire-Esprit, continue d’exister en vous MAINTENANT. |
Première personne éd. Les deux Océans, Paris 1990, p. 112- 113 |
“Le MAINTENANT d’aujourd’hui est créateur, si loin qu’on s’y enfonce. C’est dire que sont fécondes les Idées composant le scintillement spirituel, perpétuel et mouvant, qui, sous la splendeur propre d’Eden (l’oeuvre du ‘Fils’), se manifeste pour qui a compris… Dans le processus de la création, les rôles, me semble-t-il, sont ainsi répartis : 1/ Chaque Idée concourt à la confection édéniques (du ‘fils’) en devenant une matière (lui) permettant de les signifier… La création se faisant À TRAVERS ‘l’encre’ de ‘l’écrit’ édénique, avec, si j’ose dire, entraînement de cette matière, la présence de l’Idée dans la concrétude de l’objet terrestre est, de cette manière-ci parmi beaucoup d’autres, perceptible… IL Y A UN ANGE DANS CHAQUE BORDURE DE TROTTOIR. 2/ L’ensemble des Idées (c’est-à-dire leur infinité) est la force créatrice (’l'éclair créateur’), et l’initiative de créer… 3/ L’ENSEMBLE des Idées ayant déchaîné sa collégiale force créatrice à travers CHAQUE Idée supportant le signe édénique, CHACUNE des Idées se voit, à titre personnel, assigner un nouveau rôle : assurer la cohésion, l’unité de ce qui est créé… La constiturer en TOUT, et élever sa composante à la dignité de PARTIE… Le miracle de l’Idée est qu’elle est le tout d’un infini et ‘l’âme’-individu du genre. Il est un miracle plus radieux encore : le genre des Idées est un infini sans être un tout. En vérité c’est un indéfini…” |
L'Illumination sauvage, éd. Dervy 1994, p. 160 s… |
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“L’esprit est connaissance pure, connaissance souveraine ; l’objet connu est l’Idée, qui est de même nature que lui ; c’est une connaissance directe et parfaite ; l’esprit voit en sa propre substance, jusqu’au tréfonds de celle-ci… ce qu’on doit sentir… c’est que si rien ne limite en qualité la connaissance de l’Idée, rien ne la limite non plus dans son extension ; l’infinité des Idées est appréhendée ; et il n’est rien dans la soi-disant extériorité relative au plan de l’Idée, qui ne soit en vérité contenu dans ce plan. ... je me demande s’il ne serait pas plus juste d’évoquer la rencontre d’une Idée avec elle-même : à perte de vue, la substance spirituelle face à elle-même. ...dans le pur présent où je vois l’arbre et ne le pense pas encore, l’arbre est une perception de mon âme et de quelque façon, une Idée… (comment) cette vraie Idée se dégrade (-t-elle) en une idée de type intellectuel, c’est à dire en un concept ? l’Idée de type intellectuel, que j’identifie au concept, doit postuler l’existence d’une extériorité spirituelle, je veux dire… un réel objectif extérieur, un réel autonome se fondant en soi hors de moi… ce réel hallucinatoire peut être simplement ‘conçu’, et dans ce cas, les dommages intimes qui s’ensuivent sont limités ; ou alors, conçu et ’senti’, et alors il s’agit d’une dévastation interne…” Stephen Jourdain |
Voyage au centre de soi, éd. Accarias L'Originel, 2000, p. 103 et s...
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Jean-Louis Accarias |
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